Для «русского мира» характерно рентное поведение. Даже не капиталистическое, а феодальное. Они поднимались либо благодаря эксплуатации природных ресурсов, либо благодаря эксплуатации дружеских отношений с правителями.
Тодар Кашкурэвіч
Художник,
музыкант, этнокультуролог.
Главный редактор альманаха “DRUVIS”, сооснователь Центра этнокосмологии “KRY?JA”. Участник коллектива ритуального фольклора “ESSA”, фолк-джаз проекта “TYLOS LABANORO”.
Профессионально работает
в сфере монументального искусства, живописи, книжной графики и дизайна. Мастер
по изготовлению дуд, один из основателей и участник дударского движения в
Беларуси. Область интересов: экспериментальная археология, древние музыкальные
традиции (дуда, лира), белорусская традиционная культура и мифология,
сакральная география и др.
Трасянка: паміжжа культур ці патаемная беларускасьць?
Бліжэйшае дзесяцігодзьдзе будзе пераўтварэньнем трасянкі ў культурны міт і пашырэньнем гэтай міталёгіі. Але ёй ня выціснуць нарматыўную беларускую мову – і наадварот.
У пошуках сябе: навошта беларусам беларуская ідэнтычнасьць?
Есть два хода, через которые возможна идентичность, ее производство и воспроизводство: через апелляцию к традиции, опыту, воссоединению или через попытки ее изобретения, отталкиваясь от теперешних реалий.
Ад «За Беларусь!» да «Мы - беларусы»: дынаміка афіцыйнай самапрэзэнтацыі нацыі
Сёньня Лукашэнку ўжо таксама патрэбны нацыяналізм, але толькі без нацыі.
Падзяляць і падпарадкоўваць: новыя стратэгіі улады
Сярод моладзі за ўладу аніякай энэргетыкі няма. Няўжо БРСМаўцы выйдуць на вуліцы за свайго правадыра?
Rock’n’roll Suicide? Прыгоды рока ў краіне зуброў(кі)
Беларускі соцыюм вельмі хворы. Хворы на адсутнасьць хваробы. Ён занадта здаровы.
Драма Гародні: нацыянальны праект як гульні ўлады
Гарадзкая цывілізацыя стараэўрапейскага тыпу, праект стараэўрапейскай арыентацыі Беларусі, на жаль, памірае.