Для «русского мира» характерно рентное поведение. Даже не капиталистическое, а феодальное. Они поднимались либо благодаря эксплуатации природных ресурсов, либо благодаря эксплуатации дружеских отношений с правителями.
Художник,
музыкант, этнокультуролог.
Главный редактор альманаха “DRUVIS”, сооснователь Центра этнокосмологии “KRY?JA”. Участник коллектива ритуального фольклора “ESSA”, фолк-джаз проекта “TYLOS LABANORO”.
Профессионально работает
в сфере монументального искусства, живописи, книжной графики и дизайна. Мастер
по изготовлению дуд, один из основателей и участник дударского движения в
Беларуси. Область интересов: экспериментальная археология, древние музыкальные
традиции (дуда, лира), белорусская традиционная культура и мифология,
сакральная география и др.
Для «русского мира» характерно рентное поведение. Даже не капиталистическое, а феодальное. Они поднимались либо благодаря эксплуатации природных ресурсов, либо благодаря эксплуатации дружеских отношений с правителями.
Бліжэйшае дзесяцігодзьдзе будзе пераўтварэньнем трасянкі ў культурны міт і пашырэньнем гэтай міталёгіі. Але ёй ня выціснуць нарматыўную беларускую мову – і наадварот.
Есть два хода, через которые возможна идентичность, ее производство и воспроизводство: через апелляцию к традиции, опыту, воссоединению или через попытки ее изобретения, отталкиваясь от теперешних реалий.
Сёньня Лукашэнку ўжо таксама патрэбны нацыяналізм, але толькі без нацыі.
Сярод моладзі за ўладу аніякай энэргетыкі няма. Няўжо БРСМаўцы выйдуць на вуліцы за свайго правадыра?
Беларускі соцыюм вельмі хворы. Хворы на адсутнасьць хваробы. Ён занадта здаровы.
Гарадзкая цывілізацыя стараэўрапейскага тыпу, праект стараэўрапейскай арыентацыі Беларусі, на жаль, памірае.