Александр Френкель

Суть нашей социальной болезни состоит в том, что единственная форма дискурса, представленная у нас – это универсальный дискурс, выносящий абсолютистские суждения.

Спрос на академическом рынке есть на более «генерализированные» выводы, гипотезы, исследования. Не может быть широкой рыночной ниши на сугубо локальные тексты.

Скорее не приватизация способна изменить тип мышления, а более высокая активность государства в международных экономических отношениях.

Ни одна страна, которая ставит перед собой задачу развития, не может обойтись без отлаженной гуманитарной инфраструктуры.

В этом основная проблема: раскол не в обществе, а в белорусских элитах, которые не могут и не хотят найти какую-то точку для взаимопонимания.

Генеалогически данный прагматизм восходит к психологическому типу смекалистого крестьянина, компенсирующего низкий уровень образования хитростью и здравым смыслом.

Почему вся русскоязычная социальная аналитика представляет собой неоленинизм и неосталинизм?

Без подлинного ценностного дискурса наше общество превращается в общество кривой морали и двойных стандартов.

Инертная сеть коммунальных отношений делает невозможными любые социальные преобразования.

Наука не имеет национальной окраски, поэтому изоляционизм губителен для развития научной среды.