На сегодняшний день женщины являются активными участницами трудового процесса. С одной стороны, это стало залогом их эмансипации, экономической независимости. С другой стороны, женщины как рабочий ресурс попали в «ловушку» эксплуатации и дискриминации. И речь здесь идет не только о неравенстве в сфере оплаты и гендерной сегрегации на рынке труда, но и об использовании женщин, точнее их тел и сексуальности, в определенных сферах.

Проституция как следствие гендерного неравенства

Распространение женской проституции связано напрямую с культурными нормами, которые представляют женщину как неравную и подчиненную мужчине. Проституция — это красноречивый симптом гендерного неравенства в обществе, где женщины не получают достаточного доступа к ресурсам, образованию, трудовой сфере. На эти культурные нормы работает и экономическая система, превращая женское тело в выгодный товар купли-продажи. Другими словами, проституция как социальное явление есть следствие доминирования двух систем — патриархатной идеологии и капиталистической экономики.

Дискриминация на рынке труда [1] проявляется в существовании четкого деления на «женские» и «мужские» профессии, «стеклянного потолка» для женщин, феминизации безработицы.Для женщины тело и сексуальность становятся теми ресурсами, которые способствуют выживанию.

В интервью порталу vitebsk.biz одна работница сферы сексуальных услуг так обозначила причины прихода в эту сферу: «Как всегда, все дело в жизненной ситуации — развелась с мужем, на руках остался маленький ребенок. И сразу появилась мысль: как жить дальше? Мне тогда было 20 лет, особых перспектив в будущем не предвиделось. Потому решила стать путаной, тем самым исключив вопрос отсутствия денег(…)на заработанные деньги купила ребенку „памперсы“. В то время жила на пособие по уходу за ребенком, которое было всего 70 тысяч. Выбора большого не предстояло: я думала, что купить — подгузники или сок ребенку…» [2].

При этом женщины оцениваются по их физической привлекательности в большей степени, чем по их способностям и достижениям. Так, например, газеты и Интернет ресурсы изобилуют объявлениями типа «высокооплачиваемая работа для привлекательных девушек в возрасте 18-25 лет». Культурные нормы подталкивают женщин к использованию своего тела в достижении тех или иных социально значимых позиций или ресурсов. Именно поэтому также широко распространены в отношении женщин не только проституция, но и такие явления как сексуальные домогательства на рабочем месте и другие формы сексуального насилия.

При этом количество Конкурсов Красоты и откровенно сексуализированной рекламы растет с каждым годом. Чуть ли не в каждой рекламе неотъемлемым атрибутом является полуобнаженное или обнаженное женское тело. Даже политики и общественные деятели регулярно подчеркивают особую важность внешности для женщины.

Какие существуют модели защиты прав работниц сферы секс-услуг?

В различных странах актуализируется проблема необходимости оказания непосредственной помощи женщинам, уже включенным в секс-индустрию, и в частности защиты их прав. Замалчивание проблемы проституции, ее осуждение в итоге приводят к высоким рискам для женщин, для их здоровья. Исследователи [3] выделяют несколько основных подходов/ дискурсов, которые влияют на политику в отношении секс-работниц в той или иной стране:


Проституция в Европе [4]

В первую очередь можно обозначить аболиционизм и запретительный подход. Данные подходы ориентированы на снижение уровня проституции и в итоге ее уничтожения как социального явления. Но если аболиционизм связан с феминистским дискурсом и соответственно определяет проституцию как насилие в отношении женщин, то запретительный подход связывает проституцию с моральными категориями и способствует криминализации данного явления.

Аболиционисты настаивают на запрете любой формы продажи женского тела и предлагают принимать законодательные меры не против проституток, но против сутенеров и клиентов. Так, например, в 1999 году в Швеции, а позже в 2009 году в Норвегии и Исландии были приняты законы о криминализации ответственности клиентов.


В серии граффити о проституции художница Микаэла процитировала высказывания женщин о своем опыте из исследования Натальи Ходыревой «Современные дебаты о проституции» [5]

В большинстве же стран постсоветского пространства в основном преобладают запретительные меры, это значит, что проституция не только нелегальна, но и криминализирована (например, в Грузии, Туркмении). Более того проблематика сферы секс-услуг связывается с «моральным разложением» общества, демографическим кризисом, падением семейных ценностей. Соответственно причина проституции видится в «деградации общества», но не в гендерном социально-экономическом неравенстве.


«Арест проститутки», Братья Гао

Другие подходы можно отнести к разрядурегулирующих, которые ориентированы на легализацию и декриминализацию проституции. Секс-услуги принимаются как социальное явление и в данном случае легализация преследует цели контроля и мониторинга того, что происходит в сфере секс-услуг.

Попытки регулирования сферы сек-услуг могут преследовать разные цели. К примеру можно обозначить следующие:

(1) подход «снижения вреда», ориентированный на охрану здоровья («harmreduction»)

Основная цель сводится к снижению или уничтожению проблем, ассоциирующихся с проституцией, а именно распространение наркотиков, венерических заболеваний и ВИЧ-инфекции. Соответственно государственные и общественные организации в разных странах проводят консультации, раздают информационные материалы, шприцы, презервативы, аптечки, предлагают различные медицинские услуги.

Например, в Австрии в 1989 году была легализована мужская (гомосексуальная) проституция, основным мотивом чего послужила борьба с распространением ВИЧ-инфекции. Во многих странах работницы сферы секс-услуг получают медицинский сертификат, в который каждую неделю вносятся пометки о состоянии здоровья.

(2) подход в русле прав человека

В центре внимания оказывается стигматизация и дискриминации работниц сферы секс-услуг в обществе. Защитники прав человека ориентированы на приравнивание прав работниц сферы секс-услуг к правам всех работающих граждан. Ярким примером данной идеи стала Голландия, где они платят налоги, имеют медицинское и социальное страхование, право на отпуск, пенсию и социальное обеспечение.


«Права секс-работниц = права человека», Марш красных зонтов

Считается, что это не только предоставляет доступ к социальным гарантиям, но и предотвращает насилие и жестокость. В случае нелегального статуса женщины не могут обратиться в правоохранительные органы или в суд с жалобами на жестокое обращение со стороны клиентов, они оказывается вне юридической защиты.

(3) контроль над денежными ресурсами


Важным мотивов легализации проституции становятся те выгоды, которые получают разнообразные акторы этого процесса, государство в том числе. В частности речь идет о тех денежных потоках, которые в случае нелегальности «протекают мимо» государственной казны. Соответственно легализация проституции становится важным ресурсом пополнения государственного бюджета. Так, например, доход от проституции составляет 7% от ВВП в Болгарии, в Германии — это 4-5%, в Голландии — 5%.

Следует отметить, что в большинстве своем на практике меры регулирования не решают проблемы насилия, рисков для здоровья и т. п. Все эти и другие негативные явления все еще широко распространены как на легальном, так и на нелегальном уровнях. Регулирующие методы способствуют поддержанию дискриминации женщин на рынке труда. Никакие ни запретительные, ни разрешительные методы без связки с предотвращением социально-экономического и гендерного неравенства не способны существенно изменить положение женщин в сфере секс-услуг.

Борьба «за нравственность» в Беларуси


Советский плакат «Стой! Ночная панель», Объединение художников-реалистов, 1929.

Общественные дискуссии в отношении проституции в Беларуси чаще связываются с понятиями «морального разложения» и «кризиса института семьи», нежели с анализом гендерного порядка в обществе и социально-экономического положения женщины, которые стимулируют распространение такого явления. Также практикуются в большей мере наказательно-запретительные методы.

По законодательству за занятие проституцией предусматривается административная ответственность в виде штрафа (от 6 до 20 базовых величин или от 30 до 50 — в случае повторного задержания в течение года) или административного ареста (статья 17.5). Таким образом, женщины, вынужденные идти на занятие проституцией по экономическим соображениям, получая огромный штраф, попадают в еще более безвыходную ситуацию. При этом в стране нет общественных или государственных организаций, которые бы целенаправленно занимались бы такой группой женщин, помогая в поиске работы, получения образования и т. п.

Кроме того данный вид правонарушений относится к разряду нарушений общественного порядка и нравственности. Подобная моральная риторика сильна и в позиции общественных акторов.

Например, не так давно на СТВ один из выпусков ток-шоу «Такова судьба» [6]был посвящен вопросу легализации проституции в Беларуси. Дискуссия в итоге получилась очень поверхностная и свелась к обсуждению вопроса стоимости сексуальных услуг и социально-психологического портрета проститутки. В завершение Елена Диковицкая, депутат Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь, высказалась следующим образом:

«Получилось так, что заметила знакомых девочек, за которых очень болела душа, девочки из сельской местности. Девочки были неплохие, но заметила, что девочки выходят на эту трассу. Куда бежишь — к родителям. И какое было мое удивление, когда родители стали защищать своих детей. Они говорят: „А как же, она кормилица наша. Она деньги приносит“. Вот где страшно, ценности семьи рушатся на наших глазах».

Подобный дискурс игнорирует реальные причины распространения проституции, проблемы с которыми сталкиваются женщины в сфере секс-услуг. В апреле–мае 2011 года было проведено исследование [7] в отношении женщин секс-бизнеса. В исследовании приняли участие 136 женщин в возрасте от 18 до 40 лет. У 77% опрошенных женщин первый секс за вознаграждение состоялся в возрасте 19 лет и младше. При этом у 34,5% опрошенных первый сексуальный контакт был насильственным. Большинство указали материальные проблемы как основную причину занятия проституцией (82,5%). При этом широко распространено насилие со стороны клиентов, в различных формах ему подвергались практически все (98,5%) опрошенные женщины:



52,5% опрошенных женщин в случаях насилия не обращались за помощью ни к кому. Хотя все случаи насилия являются правонарушениями, в милицию за помощью обращались только 9,1% женщин, с которыми случаи насилия происходили.

Гендерная исследовательница и феминистка Ирина Соломатина, анализируя ситуацию в Беларуси, отмечает: «Во всех этих публичных разговорах о проституции присутствует такой моральный аспект: хорошим или плохим, непристойным или пристойным занятием занимаются люди, вовлеченные в секс-индустрию. Однако юридическое определение непристойности или аморальности весьма субъективно …Важнейшим моментом тут является то, что для поиска правовых подходов к этой теме нужно оставить сферу нравственности в стороне и перейти в сферу властных отношений. Проституция — это, прежде всего, не моральная, а гендерная проблема, то есть проблема, связанная с распределением власти и ресурсов» [8].

В культуре, согласно патриархатной логике, женщина определяется как вещь, товар и вся ее ценность сводится к качеству ее внешнего вида. Сексуальность становится средством подчинения. Проявляется это и в «невинных» рекламных постерах и роликах, новогодних календарях, которые эксплуатируют женское тело на благо традиционного порядка и экономической выгоде, и в уже не столь «невинных» случаях насилия, жестокости в отношении женщин и распространении секс-индустрии. Все эти явления суть дискриминация женщин в обществе. Соответственно решение проблемы сексуальной эксплуатации женщины невозможно без качественных изменений гендерного порядка и экономической системы.

Примечания:

[1] Щурко Т. Дискриминация женщин на рабочем месте // Наше мнение, 3 октября 2012.

[2]Проститутка Витебска: «За первый заработок я купила ребенку „памперсы“/ Интервью брал Антон Супранович // Vitebsk.biz, 2 ноября 2011.

[3] Regulating Sex for Sale. Prostitution, policy reform and the UK / Edited by Jo Phoenix. The Policy Press, 2009. P.13-14. The Politics of Prostitution. Women’s Movements, Democratic States and the Globalisation of Sex Commerce / Edited by Joyce Outshoorn. Cambridge University Press, 2004. P.1-20. Encyclopedia of prostitution and sex work / edited by Melissa Hope Ditmore. Vol. 1, 2. Greenwood Press, 2006.

[4]http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AProstitution_in_europe_corrected_2.svg

[5]Борщ и яйца как политическиежесты. Молодые художницы рассказывают о наболевшем// Русский Репортер, 20 марта 2013, № 11 (289).

[6]http://www.ctv.by/новости/хотят-ли-белорусские-проститутки-выйти-из-подполья-мнение-экспертов-работниц-и-клиентов-секс.

[7]Поведенческий риск женщин секс-бизнеса, употребляющих инъекционные наркотики / Программа развития ООН в Республике Беларусь, РОО «Белорусская ассоциация клубов ЮНЕСКО».

[8] Соломатина И. Продажная «любовь» на пользу государства? // Новая Европа, 20.06.2012.